Égypte, Kôm Ombo

Égypte, Kôm Ombo

La collection présente une série de 5 photographies argentiques relatives au site de Kôm Ombo (Egypte) et prises par Ernest Will, sans doute entre 1946 et 1951. L'ensemble des photographies de cette collection concerne le Temple de Sobek et Haroëris.

Le Temple de Sobek et Haroëris

La construction de ce temple semble correspondre au début du règne de Ptolémée VI (180 – 145 avant J.-C.). C'est le plus ancien pharaon représenté sur les reliefs ornant les murs du temple. La construction s'est poursuivie sous le règne de plusieurs autres pharaons de la dynastie lagide, et ce jusque sous le règne de Ptolémée XIII (47 – 44 avant J.-C.). Il est possible qu'il s'agisse d'un temple construit sur un ancien lieu de culte, puisque sous le mammisi, des blocs architecturaux ornés de cartouches de Thoutmôsis III (XVème av J.-C.) ont été découverts. Un temple dédié à ces cultes aurait donc pu exister dès la XVIIIème dynastie. Ce temple constitue une véritable singularité dans l'ensemble du corpus des temples égyptiens, puisqu'il abrite des cultes dédiés à deux triades divines bien distinctes. Une première triade est vénérée dans la partie nord du saint des saints : celle-ci est constituée d'Haroëris, dieu à tête de faucon ou d'épervier, de sa parèdre Tasenetneferet, et de leur fils, le dieu Panebtaouy. La moitié sud du saint des saints est quant à elle consacrée à Sobek, le dieu de la fertilité à tête de crocodile, à son épouse Hathor, et à leur fils le dieu Khonsou. D'un point de vue architectural et du point de vue de la distribution des espaces, seul le saint des saints est physiquement séparé en deux pièces distinctes. Le reste du temple est quant à lui nullement fragmenté ou séparé en deux : la cour, les deux salles hypostyles et les trois vestibules sont en effet communs aux deux triades. On pénètre dans ces espaces via un système de doubles portes situées de part et d'autre de l'axe médian du temple, chacune des deux portes étant placée dans l'alignement de chacune des deux entrées du saint des saints.

NB: La Grande Cour ainsi que le pylône, sont fortement endommagés en raison notamment des crues successives du Nil, qui ont emporté en grande partie les vestiges du temple jusqu'à l'entrée de la première Salle Hypostyle. De plus, le temple a également servi de carrière de pierres, aggravant d'avantage les dégâts causés au temple.

Collection créée par :
A. Pivron (2016)
B.Paillart (octobre 2019)

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